Charakterystyka wizerunku Koroboczki, jej gospodarstwa domowego i majątku z wiersza Gogola „Martwe dusze”
Na obrazie Koroboczki Gogol uosabia chciwość i ubóstwo. Poznaj bliżej postać Dead Souls
W wierszu Gogola "Martwe dusze" główne wydarzenia rozgrywają się wokół podróży oszusta Chichikova przez rosyjskie prowincje. Autor przedstawia czytelnikowi kilka błyskotliwych postaci właścicieli ziemskich. Ujawniając ich sposób życia i działalność gospodarczą, Gogol pokazuje trudną sytuację narodu rosyjskiego i obnaża mankamenty istniejącego porządku początku XIX wieku.
Jedną z głównych postaci w dziele „Martwe dusze” jest gospodyni Koroboczka.
Charakterystyka gospodyni Korobochki
Jej osobowość łączy złożone i sprzeczne cechy charakteru. Zdolność właściciela ziemskiego do kompetentnego zarządzania gospodarką i uważny stosunek do chłopów nadają jej pewną atrakcyjność. W kobiecym wizerunku Nastasji Pietrownej ucieleśnione są brakujące cechy rosyjskich właścicieli ziemskich, wcześniej przedstawione przez Gogola.
Pokonując odległość od ziemianina Sobakiewicza do Manilowa, gubi się nabywca „martwych dusz”. Późna pora dnia i zła pogoda zmuszają go do poproszenia o nocleg w najbliższej posiadłości, w której mieszka samotna gospodyni Korobochka. Chichikov przedstawia się jako szlachcic, który natychmiast przekupuje Nastasję Pietrowną. Z radością wita w swoim domu nieznajomego.
Autorka przedstawia nam gospodynię jako starszą wdowę. Nie ma uroku zewnętrznego, ale jest atrakcyjna dzięki uważnej postawie. Nastazja Pietrowna nie nosi wspaniałych strojów i ma dziwny gust w ubraniach. Jego szyja jest stale obwieszona jakimiś szmatami o nieznanym przeznaczeniu.
Imię Korobochka podkreśla „klubowe przywództwo” gospodyni. Takie zjawisko było dość powszechne wśród pracowników. Istotą tego typu ludzi jest ich ciasnota umysłowa i fiksacja na własnych decyzjach.
Gogol niewiele pisze o swojej rodzinie. Jedynym krewnym jest siostra z Moskwy, którą czasami odwiedza Nastazja Pietrowna. Nie wiadomo, czy kobieta ma dzieci, ale w rozmowie wspomina o butach dla dzieci, które podarowała jej siostra.
Kobieta ma problemy zdrowotne. W nocy ogarnia ją bezsenność, a przy złej pogodzie jej plecy i stawy są zaburzone. Posiadając cenną wiedzę praktyczną, gospodyni aktywnie wykorzystuje do leczenia środki ludowe.
Gospodyni wielokrotnie wykazuje oszczędne podejście do wszystkiego, co ją otacza. Utrzymuje czystość i porządek we wszystkim. Wnętrza i artykuły gospodarstwa domowego nie były od dawna aktualizowane, ale są sprawdzone i całkowicie pasują do gospodyni. Dom gospodyni można śmiało nazwać pudełkiem, które jest wypchane po brzegi starymi zapomnianymi rzeczami.
- Nastasya Petrivna należała do kategorii ludzi, którzy nieustannie wyolbrzymiają swoje problemy i narzekają na życie: „jedna z tych matek, drobnych właścicieli ziemskich, którzy płacą za nieurodzaje, strat i trzymają głowy trochę na bok, a tymczasem zbierają stopniowo pieniądze w pstrokatych workach umieszczonych w szufladach komód.
- Nawet w swoich oszczędnościach gospodyni zorganizowała pewien porządek. „Tselkovychki”, „chetvertachki” i „haltynychki” są przechowywane osobno, w wielokolorowych workach.
- Lubi codziennie wymieniać swoje oszczędności i zbierać bez dążenia do konkretnego celu. Nie mając bliskich krewnych, gospodyni nie ma komu przekazać swoich oszczędności. Gdyby mogła, na pewno zabrałaby ich do „tamtego świata”. Natalia Pietrowna umiejętnie zubaża się przed Chichikovem, próbując w ten sposób wpłynąć na cenę oferowanego produktu.
W kręgu towarzyskim gospodyni postrzegana jest jako kobietę głupią i niewykształconą. Nastazja Pietrowna nie używała w rozmowie pięknych słów i nie udawała, że jest wykształcona. To było proste i proste. Krótkowzroczność starego przejawiała się w negacji wszystkiego, co nowe i nowoczesne.
Przede wszystkim szukała negatywnych momentów w działaniach ludzi, po których bardzo trudno było dostrzec coś pożytecznego i pozytywnego. Nastazja Pietrowna posiadała rodzaj uporu, który stał się przeszkodą na drodze do podejmowania właściwych decyzji. Najważniejszy dla niej był jej własny punkt widzenia, argumenty innych praktycznie nie były brane pod uwagę.
Gospodyni łączy sprzeczne działania. Często przyjmuje chrzest i modli się, co świadczy o jej wierze we Wszechmogącego. W rozmowie wspomina nie tylko Boga, ale także diabła. Ale jednocześnie pozwala sobie na rozłożenie kart i wróżenie zaraz po modlitwie. Szczerze wierzy, że prorocze sny są wynikiem układu kart. Nadmierny przesąd podkreśla ignorancję Koroboczki.
Techniki symboliczne Gogola wskazują na mistycyzm obrazu Pudła. Usytuowanie domu na wzgórzu, przerażające detale wnętrza, odwieczny płacz starej kobiety i jej osobliwy strój zbliżają jej wizerunek do baśniowego charakteru.
Majątek i gospodarka Korobochka
W porównaniu z mieszkaniami innych właścicieli, majątek właściciela wyglądał najbardziej praktycznie. Nie chodzi o atrakcyjność zewnętrzną. Nie było na nim żadnych ozdobnych ozdób. Pomimo niewielkich rozmiarów budynku, każdy szczegół domu był na swoim miejscu. Nawet deszczówka spływająca z dachu została zebrana w beczce i na pewno znalazła swoje zastosowanie. Majątek gospodyni pilnują psy, co podkreśla jej dalekowzroczność. Nie sposób dostać się do domu niepostrzeżenie. Psy bardzo agresywnie zareagowały na przybycie Chichikova.
Wewnątrz domu znajdowały się stare naprawy i stare meble. Ściany domu ozdobiono obrazami olejnymi. Wśród nich wyróżniały się wizerunki Kutuzowa i jakiegoś starszego mężczyzny w mundurze. We wnętrzu znajdują się lustra, do których przyczepione były papiery i bibeloty. Ponurą atmosferę dopełniał zegar. Ich pracy towarzyszyły nieprzyjemne dźwięki przypominające echa z przeszłości. Wszystko w domu wydaje się zamarznięte i pozbawione życia. Na tle oczyszczonych pomieszczeń Gogol przedstawia latające muchy, które podkreślają wewnętrzną stagnację postaci.
Wszystkie budynki w wiosce są utrzymywane i naprawiane. W porównaniu ze wsią Sobakiewicza mieszkanie mieszkańców wsi wygląda nieco prostsze, ale nie zauważono ani jednego starego elementu.
Gospodyni Korobochka zarządza farmą z 80 poddanymi. Liczba ta jest znacznie niższa niż u jej sąsiadów, ale absolutnie nie przeszkadza staruszce w uzyskaniu stabilnych dochodów finansowych. Ekonomia gospodyni dawała wiosce szczególny komfort. Chichikov był mile zaskoczony porządkiem we wsi. Pudełko nie przegapi okazji do zarobienia pieniędzy.
Gospodyni zajmuje się uprawą i sprzedażą szerokiej gamy roślin owocowych i warzywnych. Zajmuje się hodowlą zwierząt gospodarskich. Jej gospodarstwo ma dużą liczbę drobiu i trzody chlewnej. Znaczące dochody przynoszą również pszczelarstwo i uprawa konopi manilskich. Gospodyni była całkowicie zadowolona ze swojej sytuacji. Dlatego żyje w swoim komfortowym środowisku i nie widzi potrzeby zmiany niczego.
Box zna wszystkich poddanych z imienia. Gospodyni jest zawsze świadoma bieżących spraw. Wszystkie procesy związane z majątkiem nie odbywają się bez jej udziału. Wie, jak nawiązać właściwe znajomości. Nie pozwala się obrażać i udaje się do sądu w sprawach spornych. W porozumieniu z Chichikovem Natalia Pietrowna jest gotowa sprzedać 18 „martwych dusz”. Z wdzięcznością wspomina każdego zmarłego, jego pracę i ludzkie cechy. Nie zapomnij wspomnieć o własnych zainteresowaniach. To charakteryzuje go z pozytywnej strony. Chichikova musiała zobaczyć kilka fortec. Ich silna, męska budowa ciała zrobiła na nim miłe wrażenie.
Mimo krótkiej znajomości z Chichikovem Korobochka otacza gościa komfortem i troską. Stara się pod każdym względem zadowolić obiadem i martwi się, że służący czyści ubranie. Późne przybycie niespodziewanego gościa nie przeszkadza gospodyni w zapewnieniu przyzwoitego noclegu. Już na samym początku znajomości gospodyni pozwala sobie na otwarte wypowiedzi podkreślające jej prymitywny rozwój. Stara kobieta posługuje się absurdalnymi porównaniami do Chichikova. Kiedy ich rozmowa przybiera wzniosłe tony, gospodyni bezceremonialnie poprawia rozmówcę.
Każdą decyzję Korobochka podejmuje z ostrożnością i nadmierną podejrzliwością. Oferta sprzedaży „martwych dusz” zdumiewa ją i wprowadza w błąd. W jej głowie jedno po drugim pojawiają się głupie pytania. Jak sprzedać to, co można przypisać rzeczom materialnym? Przedmiot umowy utożsamia ze sprzedażą mąki, miodu i innych produktów. Zestawienie wartości dusz i dóbr dodaje starej brzydoty moralnej. Prymitywne myślenie prowadzi ją do idei, że dusze zostaną wykopane z ziemi.
Stara kobieta jest przyzwyczajona do pewnej sekwencji swoich działań i boi się utraty własnej korzyści. Pomimo sympatii dla Chichikova, nie ufa mu: ”. .. Może ty, mój ojcze, oszukujesz mnie, a oni... jakoś już stoją...". Gospodyni skłonna jest czekać na sprzedaż, próbując w ten sposób wpłynąć na decyzję kupca i zawyżyć cenę. Staruszka jest gotowa wyruszyć do miasta, aby sprawdzić realną cenę niezwykłego produktu. Jej upór wytrąca Chichikova z równowagi. Pomimo zmysłu biznesowego kobiety, jej głupota jest oczywista dla sprzedawcy. Ale prawie niemożliwe jest wpłynięcie na jej decyzję.
Ignorowane są wszelkie argumenty, które różnią się z jej punktu widzenia: " ... Jak już będziesz miał coś w głowie, nie będziesz w stanie niczym go pokonać; bez względu na to, ile argumentów mu przedstawisz, jasne jak słońce, wszystko odbija się od niego jak gumowa piłka od ściany...". Jedynym zdaniem, które złagodziło stanowisko właściciela ziemskiego, była obietnica Chichikova, że kupi od niej żywność. W Korobochce wszystko jest przeliczane na ekwiwalent pieniężny. Po przeanalizowaniu możliwości uzupełnienia własnego kapitału, staruszka zgadza się na operację. Pomimo pewnych niedociągnięć Chichikov postrzega Korobochkę jako biznesową i przedsiębiorczą gospodynię.
Natalia Pietrowna pojawia się w pracy jako postać kontrowersyjna. Jej pozytywne cechy to mistrzostwo i oszczędność, troska o poddanych. Nieprzyjemne wrażenie stwarza głupota i ograniczenia staruszki. Ciągłe bezpodstawne skargi gospodyni zniechęcają do dalszej komunikacji. W takich manifestacjach jej starość pozostawiła ślad.
Gogol nazywa ją nieszczęśliwą. Głównym zadaniem gospodyni jest akumulacja. W wiecznej pogoni za rzeczami materialnymi nie dostrzega szarości i bezsensu własnego życia. Autor prowadzi czytelnika do opinii, że akumulacja środków finansowych poprzez wyzysk pracy zwykłych ludzi zabija moralny wizerunek człowieka. Natalię Pietrowną można zaliczyć do „martwych dusz”.
Cechy, które są odzwierciedlone w Pudełku, są wspólne dla większości członków klasy rządzącej. Pożądanie zysku i miłość do pieniędzy są wspierane przez ignorancję i głupotę. Ludzie twardo stąpają po ziemi w swoim prymitywnym świecie, kierując się tylko jednym interesem - kupować taniej i sprzedawać z zyskiem.
